HER AGAMA ISLAM

SOAL HER UJIAN SEMESTER GENAP
Pendidikan Agama Islam - Kelas X (sepuluh)
TAHUN PELAJARAN 2009 / 2010

PETUNJUK MENGERJAKAN SOAL
1. Awali pekerjaan kalian dengan membaca bismillah & kemudian berdo’alah
2. Kerjakan dengan sungguh- sungguh dan mohonlah petunjuk dari Allah SWT
3. Hindari perbuatan tercela: mencontek, melihat pekerjaan teman,ngebet, dll

I. SOAL PILIHAN GANDA (PG)

1. Berikut ini adalah tahapan- tahapan dakwah Rasulullah saw pada periode Makkah, kecuali ….
a. dakwah secara diam- diam
b. dakwah dikalangan keluarga
c. dakwah secara terang- terangan
d. dakwah kepada berbagai suku disekitar Makkah
e. dakwah kepada para pedagang

2. Rasulullah saw pertama kali menerima wahyu pada tanggal ….
a. 17 ramadhan 12 SH
b. 17 ramadhan 13 SH
c. 17 ramadhan 1431H
d. 17 ramadhan 1432H
e. 17 ramadhan 1433H

3. Subtansi dakwah Rasulullah saw pada periode Makkah, adalah …..
a. hanya menyembah Allah SWT (tauhid)
b. menebar peperangan
c. toleransi kepada orang- orang kafir
d. menyayangi anak yatim
e. mendirikan Negara islam

4. Arti dari mauidhah hasanah, yaitu ….
a. diskusi
b. kabar gembira
c. peringatan
d. suri tauladan
e. janji dan ancaman

5. “Targhib dan Tarhib” memiliki arti ….
a. kabar gembira dan kabar yang menakutkan
b. janji dan ancaman
c. diskusi
d. kabar gembira
e. kabar yang menakutkan

6. Berikut ini adalah enam orang tokoh Kafir Quraisy yang merencanakan pembunuhan terhadap Nabi Muhammad saw, KECUALI …….
a. abu tholib
b. abu lahab
c. abu jahal
d. walid bin utbah
e. al- ash

7. Kaum muslimin yang ikut hijrah bersama Rasulullah saw disebut ….
a. kaum anshar
b. kaum muhajirin
c. kaum qurasiy
d. kaum aus
e. kaum khazraj

8. Sebutan bagi kaum muslimin yang menerima hijrah kaum muslimin yaitu ….
a. kaum anshar
b. kaum muhajirin
c. kaum qurasiy
d. kaum aus
e. kaum khazraj

9. Berikut ini peristiwa penting yang terjadi pada tahun pertama hijriyah, kecuali ……
a. pembangunan masjid Nabawi
b. perjanjian antar kaum muslimin (Muhajirin dan anshar)
c. perjanjian dengan kaum yahudi di Yastrib
d. turunnya syariat adzan
e. turunnya perintah shalat

10. Peristiwa penting yang terjadi pada tahun kedua hijriyah adalah …
a. pembangunan masjid Nabawi
b. perintah puasa ramadhan
c. perjanjian dengan kaum yahudi di Yastrib
d. turunnya syariat adzan
e. turunnya perintah haji

11. Perang uhud terjadi pada tahun ….
a. 1 hijriyah
b. 2 hijriyah
c. 3 hijriyah
d. 4 hijriyah
e. 5 hijriyah

12. Perjanjian hudaibiyah terjadi pada tahun ….
a. 2 hijriyah
b. 3 hijriyah
c. 4 hijriyah
d. 5 hijriyah
e. 6 hijriyah

13. Haji wada’ terjadi pada tahun …
a. 7 hijriyah
b. 8 hijriyah
c. 9 hijriyah
d. 10 hijriyah
e. 11 hijriyah

14. Pendiri Dinasti Bani Umayyah adalah …
a. Ali bin abi tholib
b. Umar bin khottob
c. Muawwiyah bin abi sufyan bin harb bin umayyah
d. Utsman bin affan
e. Hasyim bin abdul malik

15. Dinasti Bani Umayyah memerintah selama …
a. 70 tahun
b. 80 tahun
c. 90 tahun
d. 100 tahun
e. 60 tahunn

16. Kemajuan yang dicapai dalam bidang tekhnologi, pada masa Dinasti Bani Umayyah adalah …
a. penemuan kompas
b. pembuatan kendaraan bermotor
c. pembuatan sepeda
d. pembuatan computer
e. pembuatan uang

17. Pendiri dinasti Bani Abbasiyyah adalah ….
a. Ali bin abi tholib
b. Umar bin khottob
c. Muawwiyah bin Abi Sufyan bin Harb bin Umayyah
d. Utsman bin affan
e. Abdullah As- Saffah bin Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas

18. Masa pemerintahan Dinasti Bani Abbasiyyah adalah …..
a. 132H - 656H
b. 133H - 657H
c. 134H – 658H
d. 135H – 659H
e. 136H – 660H

19. Kitab Al- Qanun fi Ath- Thibb dikarang oleh ….
a. Ibnu Baithar
b. Ibnu Sina
c. Abu Mansur Al- Falaky
d. Jabir Al- Batany
e. Ibnu Jarir Al- Thobari

20. Berikut ini yang merupakan tokoh tafsir adalah …
a. Ibnu Baithar
b. Ibnu Sina
c. Abu Mansur Al- Falaky
d. Jabir Al- Batany
e. Ibnu Jarir Al- Thobari

21. Nama lain dari kota Madinah adalah
a. Makkah
b. Kuffah
c. Yatsrib
d. Shofa
e. Marwah
f. Arofah

22. Nama Sahabat Nabi yang menempati tempat tidur Rasulullah saw, ketika beliau hendak hijrah adalah …
a. Abu Bakkar ra.
b. ‘Umar bin khottob ra.
c. ‘Utsman bin ‘Affan ra.
d. ‘Ali bin Abu Tholib
e. ‘Abdul Mutholib

23. Umat islam menderita kekalahan pada perang …..
a. Badar
b. Uhud
c. Khandak
d. Khaibar
e. hudaibiyah

24. Al- Wa’du dan Al- Wa’id memiliki arti ….
a. Contoh yang baik
b. Suri tauladan
c. Diskusi
d. Janji dan ancaman
e. Kabar baik dan kabar buruk

25. Wanita pertama yang masuk islam adalah ….
a. ‘Aisyah ra
b. Khaijah ra.
c. Fatimah ra
d. Zainab ra.
e. Umu salamah ra

26. Kiblat pertama umat islam adalah …
a. Masjidil Haram
b. Baitul Maqdis
c. Masjid Istiqlal
d. Masjid Quba
e. Masjid Al- Musyawaroh

27. Masjid yang pertama kali dibangun oleh Rasulullah saw adalah ….
a. Masjidil Haram
b. Baitul Maqdis
c. Masjid Istiqlal
d. Masjid Quba
e. Masjid Al- Musyawaroh

28. Essensi dakwah Rasulullah saw adalah tauhid, arti dari tauhid adalah …
a. Mengesakan Allah
b. Ikhlas
c. Menduakan Allah
d. Berdo’a kepada Allah
e. Beribadah kepada Allah

29. Perang terakhir bagi Rasulullah saw adalah …..
a. Badar
b. Uhud
c. Khandak
d. Khaibar
e. hudaibiyah

30. Rasulullah saw wafat pada tahun ….
a. 11 hijriyah
b. 10 hijriyah
c. 9 hijriyah
d. 8 hijriyah
e. 7 hijriyah

Murottal Al-Ghomidi Terjemah Indonesia 067G Al-Mulk.mp3 get more free mp3 & video codes at www.musik-live.net

Ulangan Harian

Kelas X (sepuluh)Semua Jurusan
MODUL HAJI DAN UMROH
Buku Panduan : Pendidikan Agama Islam Kelas X, TIM IMTAQ MGMP PAI

SOAL PILIHAN GANDA (PG)

1. Secara bahasa (lughoh)arti haji yaitu .....
a. mencari pahala
b. mencari ridho
c. menuju suatu tujuan
d. mencapai cita- cita
e. berkunjung ke Mekkah

2. Hukum melaksankan ibadah haji dalah ....
a. fardu kifayah
b. wajib bagi yang mampu
c. sunnah muakkad
d. fardu 'ain
e. sunnah ghairu muakkad

3. Kandungan Qs. Ali Imran (3) ayat 37, adalah tentang ....
a. kewaiban sholat
b. kewajiban puasa
c. kewajiban zakat
d. kewajiban haji
e. kewajiban jihad

4. Berikut ini merupakan syarat wajib haji, KECUALI .....
a. islam
b. merdeka / buan hamba sahaya
c. istitho'ah / mampu
d. dilaksankan pada waktunya
e. sudah ada panggilan dari pemerintah

5. Batas jama'ah haji mulai berihram dan memakai pakaian ihram disebut ....
a. miqat zamani
b. mikat makani
c. thowaf
d. sa'i
e. tahallul

6. Jika rukun haji ditinggalkan atau tidak dierjakan, maka haji seseorang ...
a. sah namun membayar denda
b. tidak sah sebelum membayar denda
c. tidak sah dan harus mengulang pada tahun berikutnya
d. tidak sah dan tidak bisa diulang kembali
e. sah dan tidak perlu membayar denda

7. Berikut ini merupakan RUKUN HAJI, kecuali .....
a. ihram
b. wukuf
c. thowaf
d. bermalam di Muzdalifah
e. tahallul

8. Berikut ini merupakan WAJIB HAJI, yaitu ...
a. ihram
b. wukuf
c. thowaf
d. sa'i
e. tahallul

9. Tempat jama'ah haji melakukan wukuf adalah ...
a. mina
b. muzdalifah
c. mekkah
d. arofah
e. madinah

10. Waktu melakukan wukuf yaitu ...
a. 10 dzulhijjah
b. 9 dzulhijjah
c. 11 dzulhijjah
d. 12 dzulhijjah
e. 1 syawwal

11. Mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali disebut ....
a. sa'i
b. wukuf
c. towaf
d. tahallul
e. ihram

12. Lari- lari kecil antara bukit shofa dan marwah disebut ....
a. sa'i
b. thowaf
b. wukuf
c. tahallul
d. ihram

13. Berikut ini merupakan wajib haji, KECUALI ....
a. ihram dari miqat
b. bermalam di Muzdalifah
c. bermalam di Mina
d. melontar jumroh
e. tahallul

14.Berikut ini yang bukan sunnah haji adalah ...
a. membaca sholawat nabi saw
b. membaca talbiyah dengan nyaring bagi laki- laki
c. sholat dua rokaat setelah thowaf
d. wukuf di arofah
e. masuk ke Baitullah dari hijr ismail

15. Mengerjakan haji terlebih dahulu, baru kemudian mengerjakan umrah disebut ...
a. haji ifrad
b. haji tamattu
c. haji qiran
d. haji mabrur
e. haji mardud

16. Berikut ini adalah rukun umrah, KECUALI ....
a. ihram
b. wukuf
c. thowaf
d. sa'i
e. tahallul

17. Berikut ini merupakan wajib umrah, yaitu ....
a. bermalam di mina
b. bermalam di muzdalifah
c. melontar jumroh
d. ihram dari miqat
e. thowaf

SOAL ESSAY

1. Tulislah Qs. Ali Imran (3) : 97, lengkap dengan harokat kemudian terjemahkan !
2. Rukun haji ada 6, Sebutkan!
3. Rukun umroh ada 5, sebutkan !
4. Jelaskan pengertian dari :
a. Ifrad
b. tamattu
c. qiran
5. Sebutkan hikmah dari haji dan umrah!

Ulangan Harian

Modul 15 : Puasa dan Hikmahnya

SOAL PG

1. Dalil wajibnya puasa terdapat dalam Al- Qur'an yaitu .....
a. Qs. Al- Fatihah : 3
b. Qs. Al Maaidah : 2
c. Qa. Al- Baqarah : 183
d. Qs. Al- Baqarah : 100
e. Qs. Al- Baqarah : 155

2. Menurut bahasa puasa memiliki arti ....
a. memakan
b. meniadakan
c. menghindari
d. menahan
e. menambah

3. Berikut ini adalah puasa- puasa wajib, KECUALI ....
a. puasa tasyrik
b. puasa nazar
c. puasa bulan ramadhan
d. puasa kafarat
e. puasa qadha / pengganti

4. Berikut ini adalah puasa- puasa sunnah, KECUALI ....
a. puasa senin kamis
b. puasa asyura'
c. puasa arafah
d. puasa ayyamul bidh / tengah bulan
e. puasa tasyrik

5. Berikut ini merupakan puasa yang diharamkan, yaitu....
a. puasa tasyrik
b. puasa senin kamis
c. puasa arafah
d. puasa ramadhan
e. puasa asyura

6. Berikut ini merupakan syarat sah puasa, kecuali ....
a. islam
b. mumayyiz ( mampu membedakan antara yang baik dan yang buruk)
c. suci dari darah haid & nifas
d. mampu berpuasa
e. dalam waktu yang dibolehkan

7. Yang merupakan rukun puasa adalah .....
a. makan dan minum
b. membaca Al- Qur'an
c. sholat tarawih
d. menahan diri dari yang membatalkan puasa
e. banyak bersedekah

8. Berikut ini adalah orang- orang yang diperbolehkan tidak berpuasa, KECUALI ...
a. orang yang sedang sakit
b. pekerja bangunan
c. musafir
d. orang hamil dan menyusui
e. orang yang sedang haid

9. Berikut ini merupakan hal- hal yang sunnah dilakukan ketika berpuasa, KECUALI ...
a. menyegerakan berbuka puasa
b. berbuka dengan kurma
c. menahan diri dari makan dan minum
d. mengakhirkan makan sahur
e. memperbanyak membaca al- Qur'an

10. Hikmah dari puasa adalah ....
a. mengirit pengeluaran selama satu bulan
b. melatih jiwa untuk memelihara amanah
c. mengendalikan diri dari sifat rakus
d. menumbuhkan sifat belas kasih terhadap fakir miskin
e. melatih jiwa supaya tahan terhadap cobaan

SOAL ESSAY

1. Tulislah dalil wajib tentang ibadah puasa !
2. Sebutkan rukun puasa !
3. Sebutkan sunnah- sunnah puasa !
4. Mengapa masih ada orang yang enggan melakukan ibadah puasa ? jelaskan !
5. Apakah kalian pernah batal dalam puasa ramadhan? mengapa? jelaskan !

Ulangan Harian

SOAL ULANGAN HARIAN

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam (PAI)
Sekolah : SMKN 44 Jakarta
Modul : Kedudukan dan Hikmah Sholat
Semester/ Kelas: Genap/ X (sepuluh)
Guru : Juhandi Yahya

SOAL PILIHAN GANDA (PG)

1. Pengertian sholat menurut bahasa adalah ....
a. bergerak
b. do'a
c. tunduk
d. patuh
e. merendahkan diri

2. Sholat adalah gerakan dan ucapan yang diawali dengan takbirotul ihrom dan diakhiri dengan ....
a. tasyahud
b. sholawat
c. doa
d. salam
e. istigfar

3. Manusia membutuhkan sholat karena manusia terdiri dari dua dimensi, yaitu ...
a. dunia & akhirat
b. hitam & putih
c. jasmani & rohani
d. susah & senang
e. kaya & miskin

4. Berikut ini merupakan kedudukan sholat, KECUALI ...
a. sholat tiang agama
b. sarana komunikasi antara hamba dengan Tuhannya
c. ibadah yang pertama kali dihisab
d. sholat adalah kekuatan orang islam
e. pemisah antara muslim dan kafir

5. Berikut ini merupakan tanda- tanda sholat yang diterima, KECUALI ...
a. semakin dalam tawadhunya kepada Allah
b. tidak sombong kepada sesama
c. tidak mengulang maksiat kepada Allah
d. senantiasa berdzikir kepada Allah
e. bertambah kekayaannya

6. Dalam sholat zuhur kita melakukan sujud sebanyak ....
a. 4 kali
b. 6 kali
c. 8 kali
d. 10 kali
e. 12 kali

7. Gerakan bangkit dari rukuk disebut ....
a. tasyahud
b. sholawat
c. i'tidal
d. salam
e. syahadat

8. "Maaliki yaumiddiin" terdapat dalam surat Al- Fatihah ayat ....
a. ayat 2
b. ayat 3
c. ayat 4
d. ayat 5
e. ayat 6

9. Berikut ini adalah bacaan sujud ....
a. subhana robbiyal a'la wabihamdihi
b. sami'allahuliman hamidah
c. subhana robbiyal 'azhim wabihamdihi
d. robbana walakal hamd
e. Allahu akbar

10. "robbana walakal hamd ..." adalah bacaan ketika ....
a. sujud
b. rukuk
c. tasyahud
d. salam
e. i'tidal

SOAL ESSAY

1. Sebutkan hikmah dari sholat!
2. Adakah hubungan antara sholat dengan tingkah laku manusia? jelaskan!
3. Sebutkan sifat- sifat yang muncul dari orang yang menjalankan sholat !
4. Sebutkan macam- macam sholat sunnah yang kamu ketahui! minimal 5
5. Apakah yang dimaksud dengan :
a. menjamak sholat
b. mengqashar sholat
c. jamak takdim
d. jamak takhir

SELAMAT MNGERJAKAN

Modul 4

KAJIAN AL-QUR’AN SURAT AL-ISRA (17):26-27
TENTANG PERINTAH MENYANTUNI KAUM DHUAFA

Tadarus Al-Qur’an (5-10 menit)

1. Membaca QS.Al-Baqarah {2}:267 dan QS.An-Nur {24}:22 Secara tartil sebelum mempelajari modul ini

2. Terjemahkan arti bacaan dan sebutkan isi kandungannya.


1.Pendahuluan

A. Deskripsi Materi

Keimanan merupakan nikmat tertinggi yang dianugerahkan Allah SWT kepada manusia.keimanan adalah motor penggerak manusia untuk mengendalikan perkataan,perbuatan,gerak,langkah hingga getaran hati (QS.Al-Anfal{8}.2-4).Bahkan lintasan-lintasan hayal yang bergerak dalam pikiran seseorang pun sangat tergantung pada kemantapan dan ketegaran keimanannya.Bila terjadi sedikit kesenjangan dan ketidakberesan,akan menimbulkan kerusakan pada gerak dan langkah yang dilakukan.

Keimanan yang berintikan kalimat tauhid bukanlah kata-kata tanpa makna,bukan pula janji kosong tanpa konsekuensi apa pun.Tapi kalimat ini merupakan pintu masuk kedalam bangunan islam yang membedakan muslim dan ghairu muslim. Semestinya,pengaruh yang dihasilkan kalimat tauhid menyatu dan nyata dalam kehidupan.seseorang yang memahami secara benar dan berinteraksi dengannya akan menempuh hidup ini dengan penuh perhitungan.Setiap gerak dan diamnya merupakan realisasi ikrar yang telah diucapkan.Inilah kalimat yang memberi kekuatan,keteguhan,kesabaran,keberanian dan keyakinan yang dalam ketika meniti kehidupan (QS.At-Taubah {9}:20 dan QS.Al-Anfal {8}:74-75)

Realisasi itu diwujudkan dalam semua aspek kehidupan,diantaranya aspek social,karena manusia disamping mahkluk individu sekaligus juga mahkluk social mahkluk yang tidak akan dapat hidup sendiri.Apa pun yang dimiliki seseorang merupakan hasil kerja semua orang,oleh karena itu islam mengajarkan pada umatnya untuk peduli dan berbagi,sehingga kesengajaan social dapat diminimalisir,yang pada akhirnya akan terbentuk masyarakat yang sejahtera (QS.Al-Hasyr {59} :7 dan QS.Az-zukhruf {43};32).

B. Tujuan akhir

Setelah mempelajari modul ini peserta didik dapat:
1. Membaca dengan fasih dan benar berdasarkan ilmu tajwid QS.Al-Isra {17}:26-27.
2. Menjelaskan penerapan Ilmu Tajwid dalam QS.Al-Isra {17}: 26-27.
3. Menyalin dengan benar QS.Al-Araf {17}: 26-27 sesuai kaidah penulisan bahasa arab.
4. Menterjemahkan dan menyimpulkan kandungan QS.Al-Isra{17}26-27 yang berkaitan dengan perintah menyantuni kaum dhuafa
5. Menunjukan prilaku yang mencerminkan isi QS.Al-Isra {17}:26-27.

C. Kompetensi

Kompetensi yang harus dikuasai pada modul ini adalah:
Membaca dan memahami ayat-ayat tentang perintah menyantuni kaum dhuafa

II.Pembelajaran

Uraian Materi

Al-Quran surat Al-Isra {17};26-27 tentang perintah menyantuni kaum dhuafa

a.Salin kedalam buku tugas agama kemudian bacalah dengan fasih sesuai kaidah ilmu tajwid Qur’an Surat Al- Isra (17) : 26- 27 !

Terjemah ayat :
”Dan berikan kepada keluaga-keluarga yang dekat akan haknya,kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan,dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu secara boros.Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada TuhanNya.’’

b.Temukan hukum- hukum tajwid yang terkandung dalam surat Al- Isra (17):26-27 !

e.Kandungan isi QS.Al-Isra [17];26-27.

Ayat ini mengandung dua konsep ajaran islam yang berbeda tetapi saling terkait dan mempengaruhi satu sama lain(pahami QS.Al-Maun {107}).

Pada setiap harta seseorang terdapat milik orang lain, karena secara tidak langsung harta yang dimiliki merupakan hasil bantuan orang lain (QS.Adz-Dzariat{51}:19).mengenai distribusi pemberian hak,hendaklah kaum kerabat didahulukan kemudian orang-orang yang hidup dalam kemiskinan, juga orang-orang yang sangat membutuhkan termasuk ibnu sabil atau musafir ( QS.Al-Baqarah {2}:177 ).

Dengan di tunaikannya hak dengan cara yang baik, juga pelayanan yang prima yang telah diberikan, maka dengan sendirinya akan mempererat persaudaraan dan tali kasih sayang( QS.At-Taubah {9}: 103).

Memberi kepada orang lain merupakan perbuatan yang sangat mulia karena dapat meringankan beban orang lain, sementara menghambur-hamburkan harta merupakan perbuatan yang sangat tercela ( QS. Al-Isra {17} : 29), karena mengikuti gaya hidup syetan dengan menggumbar hawa nafsu yang ada pada diri sendiri ( QS.Al-Isra {17} : 21). Dan syetan itu sendiri makhluk yang sangat ingkar kepada tuhannya ( QS.An-Nuur{24}.21).

f. Menunjukkan sikap dan perilaku yang mencerminkan QS.Al-Isra{17} : 26-27.

1. Kesadaran manusia tentang dirinya, disamping sebagai makhluk individual juga sekaligus makhluk sosial.
2. Untuk mencapai masyarakat yang sejahtera hendaknya manusia mau berbagi terhadap sesama.
3. Dalam berbagi hendaknya ada skala prioritas.
4. Hindari sifat bakhil, kikir, tamak, serakah dan boros karena semua itu adalah perilaku syetan yang berbentuk hawa nafsu.

Sumber : Buku Modul Pelajaran PAI Kelas XI, TIM IMTAQ MGMP PAI

Modul 1

MODUL I
IMAN KEPADA KITAB KITAB ALLAH

Tadarus Alqur’an

1. Membaca QS.Al-baqarah{2}: 285, QS.Al-Maidah{5}: 48 dan QS.An-Nahl{16}: 64 secara tartil sebelum mempelajari modul ini.
2. Terjemahkan arti bacaan dan sebutkan isi kandungannya!

I. Pendahuluan

A. Deskripsi Materi
Peradaban Rabbani (bersumber kepada wahyu dan tatanan Allah SWT) menawarkan keselamatan umat manusia dari bencana dan prahara kemanusiaan yang amat boleh jadi disebabkan oleh ulah umat manusia itu sendiri (QS.Ar-rum{30}: 41). Rasulullah Saw menggambarkan keindahan peradaban Rabbani itu dengan adanya ketenangan dan keamanan sehingga para kafilah dapat dengan leluasa berjalan untuk berdagang ke mana saja, di antaranya ke wilayah Yaman atau ke wilayah Syiria (QS.Al-Quraisy{106}: 1-4 )

Contoh tipe ideal keadaan masyarakat yang seperti itu sudah dibuktikan dengan sektakuler dalam sejarah keemasan khilafah nubuwah Madinah serta dekade-dekade selanjutnya ketika para Khulafaur Rasyidin memerintah.
Untuk menciptakan kembali peradaban Rabbani yang mulai terkikis dengan adanya peradaban sekuler materialistik, maka yang harus dilakukan adalah menjadikan Al-qur’an sebagai acuan kehidupan dalam arti kata yang sebenarnya (QS.A-baqarah{2}: 2 & 208, QS.Al-Isra’{17}: 9).

B. Prasarat
Kemampuan awal yang dipersaratkan untuk mempelajari modul ini, kalian harus sudah memahami tentang Iman kepada Allah SWT dan Iman pada Malaikat.

C. Tujuan Akhir
1. Setelah mempelajari modul ini peserta didik dapat :
2. Menjelaskan pengertian iman kepada kitabullah.
3. Menyebut nama-nama rasul yang mendapatkan kitabullah dan nama kitabnya.
4. Menjelaskan kedudukan dan fungsi Iman kepada kitab-kitab Allah SWT.
5. Mengemukakan dalil naqli dan aqli tentang fungsi iman kepada kitab-kitab Allah SWT.
6. Menunjukkan tanda-tanda penghayatan terhadap fungsi iman kepada kitab-kitab Allah SWT
dalam prilaku sehari- hari.


D. Kompetensi
Kompetensi yang harus dikuasai dalam modul ini adalah:
Beriman kepada kitab-kitab Allah SWT dan memahami fungsinya serta mampu menerapkan dalam prilaku sehari-hari.

II. Uraian Materi

a. Pengertian Iman Kepada Kitabullah
Kitabullah adalah kumpulan wahyu-wahyu Allah SWT yang mengandung petunjuk dan kebenaran. Ajaran-ajaran dalam kitabullah tersebut sesuai dengan zamannya. Oleh karena isi kitab-kitab tersebut hanya sesuai dengan zamannya masing-masing, maka isi kitabullah yang satu berbeda dengan yang lain.
Setiap mukmin wajib beriman kepada seluruh kitab-kitab Allah SWT (QS.Al-Baqarah{2}:285). Karena kitab-kitab Allah SWT satu sama lain ada kaitannya, contoh hubungan Al-qur’an dengan kitab-kitab Allah SWT lainnya ialah:
a) Menjadi saksi tentang kebenaran kitab-kitab Allah SWT sebelumnya (QS.Al-Maidah{5}: 48).
b) Menjawab dan menyelesaikan perbedaan-perbedaan pendapat para penganut agama (QS.An-Nahl{16}:64).
c) Mengoreksi kitab Allah SWT yang sudah dirubah oleh manusia yang ingkar
Contoh:
1) Tentang ajaran trinitas (QS.Al-Maidah{5}: 73)
2) Tentang isa As (QS.Ali-Imran{3}: 49-59)
3) Tentang penyaliban Isa As (QS.An-Nisa{4}: 157-158)
4) Tentang Nabi Luth As (QS.Al-Ankabut{29}: 28-30, QS.Al-A’raf{7}: 80-84)
5) Tentang Nabi Harun As (QS.Thaha{20}: 94)
6) Tentang Nabi Sulaiman As (QS.Al-Baqarah{2}:102 & QS.An-Naml{27}: 14-44)
Adapun kitab-kitab yang diterangkan dalam Al-Qur’an adalah:
1) Kitab Zabur diturunkan kepada nabi Daud As, berisi do’a, dzikir, pengajaran dan hikmah.

2) Kitab Taurat diturunkan kepada nabi Musa As, berisi petunjuk dan cahaya kebenaran.
3) Kitab Injil As diturunkan kepada Nabi Isa As, berisi petunjuk dan penerangan.
4) Kitab Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw, berisi ajaran-ajaran Allah untuk memberi petunjuk dan bimbingan yang benar kepada manusia sepanjang masa.
Disamping kitab-kitab Allah SWT tersebut, Allah SWT juga menurunkan Shahifah-shahifah yang diturunkan kepada nabi Idris As, Ibrahim As, dan Musa As yang berisi perumpamaan-perumpamaan, ibarat-ibarat, dan suri tauladan. Demikianlah kitab-kitab Allah SWT yang diterangkan di dalam Al-Qur’an.

b. Kedudukan Dan Fungsi Kitab-Kitab Allah

1) Sebagai Pedoman Manusia dalam Hubungan dengan Allah SWT
Adanya hubungan yang erat antara manusia dengan tuhan penciptanya telah ada sejak manusia dipermukaan bumi ini, karena adanya rasa ingin bertuhan dan beragama sudah menjadi naluri atau garizah bagi manusia itu, sebagaimana juga adanya garizah ingin maju, ingin keturunan, ingin berusaha dan sebagainya. Hubungan ini dapat dikatakan sebagai hubungan manusia dengan khaliqnya, atau hubungan antara yang diciptakan dengan penciptanya.

Bentuk hubungan ini dapat dilihat dari firman Allah SWT yang berbunyi:
“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-ku.” (QS.Adz-Dzariyat{51}: 56)
Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa manusia diciptakan hanya untuk berbakti kepada Allah SWT.
Sekiranya tidak ada kitab Allah SWT, sebagai petunjuk dalam hubungannya manusia dengan Allah SWT sebagai sang pencipta, sangat dimungkinkan sekali untuk menyimpang, seperti menyembah kepada berhala, benda-benda keramat, memohon pertolongan kepada selain Allah SWT dan lain-lain yang semuanya ini dikategorikan syirik yakni dosa besar yang tidak bisa diampuni oleh Allah SWT (QS.Annisa{4}: 116).
Untuk memberi petunjuk kepada manusia mengenai cara mengabdi kepada Allah SWT, maka diutuslah nabi-nabi untuk menjelaskan masalah pengabdian. Dalam ajaran islam, hal-hal yang terkait dalam masalah tersebut tertuang dalam QS.Al-baqarah{2}: 37-38. Ayat-ayat tersebut menunjuukkan suatu pedoman dalam rangka beriman kepada Allah SWT dan rasulnya.
Manusia sebagai pengemban risalah, wajib beriman kepada kitab-kitab Allah SWT dan memahaminya, karena kitab suci Al-qur’an adalah kitab suci yang memuat ajaran-ajaran yang tercantum dalam taurat, zabur, dan injil yang asli sekaligus yang menyempurnakan isi kitab-kitab yang terdahulu tersebut. Umat islam dalam usaha mempelajari kitab-kitab suci tersebut cukup melalui Al-Qur’an. Karena Al-Qur’anlah yang menjadi barometer kebenaran.

2) Sebagai Pedoman Hidup dalam Hubungan dengan Diri Sendiri
Menjadi suatu yang amat rumit untuk menguraikan tentang hubungan manusia dengan dirinya karena tidak ada garis pemisah. Kenyataan menunjukkan, manusia adalah dirinya sendiri dan dirinya pulalah dirinya itu (QS.Ath-Thariq{86}: 5-10). Oleh karena itu, sebagian orang hampir melupakan keberadaan dirinya bahkan banyak pula yang tidak menyadari asal kejadiannya, dari apa ia diciptakan sehingga Allah SWT mengingatkan dalam firmannya QS.Adz-Dzariyat{51}: 21.
“Dan (juga) pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tiada memperhatikan?”.
Dengan memahami keberadaan dirinya sebagai makhluk Allah SWT, maka manusia sadar tentang fungsi dan tugasnya dalam kehidupannya di dunia ini. Agar terhindar dari kehidupan yang tidak baik, maka kita harus berpegang teguh pada ajaran yang termuat dalam kitab-kitab Allah SWT, dengan cara mempelajari isi kandungan Al-Qur’an. Perhatikan QS.An-Nisa{4}: 136.

3) Sebagai Pedoman Hidup dalam Hubungan Hidup dengan Sesama Manusia
Tidak dapat dipungkiri lagi, bahwa setiap manusia di dunia ini membutuhkan orang lain sebagai mitra dalam kehidupannya, karena tidak seorang pun bisa hidup tanpa bantuan orang lain (QS.Az-Zukhruf{43}: 32). Itulah sebabnya manusia selalu membutuhkan manusia lain dalam kehidupan ini tanpa memandang agama, bangsa, derajat, serta tingkat sosialnya. Agar dalam pergaulan hidup bisa berjalan dengan baik dan harmonis, sehingga terciptalah rasa hormat-menghormati, saling menghargai, dan terjalin persatuan yang tangguh, maka perlu adanya pedoman dan petunjuk Allah SWT yang terdapat dalam kitabullah.

Disamping itu, karena isi kandungan kitab Allah SWT diperuntukkan bagi manusia-manusia dari segala aspek kehidupan, sebagaimana risalah Rasulullah Saw yang bersifat universal. Perhatikan firman Allah SWT QS.Saba{34}: 28.

4) Sebagai Pedoman Hidup manusia dalam Hubungan dengan Alam dan Lingkungannya.
Kitab-kitab Allah SWT selain mengajarkan bagaimana mengadakan hubungan dengan sesama manusia, juga mengajarkan bagaimana mengolah dan memanfaatkan lingkungan hidup dan alam untuk kesejahtaraan dan kemaslahatan kehidupan manusia itu sendiri. (QS.Luqman{31}: 20).
Dalam memanfaatkan kehidupan ini, manusia tidak dapat terlepas dari peraturan-peraturan Allah SWT yang berlaku di dalam Allah SWT semesta (sunnatullah), tetapi pemanfaatan tersebut mesti disesuaikan dengannya, agar dapat menjadi rahmat bagi kehidupan manusia sesuai dengan ke-universalan ajaran kitab Allah SWT.
Sebagaimana yang dijelaskan dalam QS.Al-Anbiya’21}: 107.

Adapun fungsi iman kepada kitab-kitab Allah SWT dalam kehidupan sehari-hari adalah:

1. Pedoman Dalam Kehidupan Pribadi
Beriman kepada kitab-kitab Allah mendapatkan beberapa manfaat antara lain:
a) Mendapat sumber asasi guna mengatur kehidupan manusia dalam meningkatkan kebudayaannya, cara berfikirnya dan tindak-tanduknya. Perhatikan QS.Al-Baqarah{2}: 1-5.
Ayat-ayat Al-Qur’an yang sarat wawasan ilmiah dalam segala bidang, banyak yang telah diungkapkan melalui eksperimen dan analisa ilmiah seperti QS.Ar-Rahman{55}: 19-20.
“Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing”.
Ayat tersebut baru dapat diungkapkan dan dibuktikan pada abad ke-19, padahal Al-Qur’an diturunkan pada abad ke-7 M, yaitu digalinya terusan Suez di Sinai Mesir oleh Ferdinand De Lezep yang diresmikan pada tahun 1869 M dan terusan Panama di Amerika tahun 1914 M.

b) Mendapatkan bimbingan atau petunjuk dalam kehidupannya. Barang siapa yang berpegang pada ajaran islam serta mendasarkan tingkah lakunya kepada ajaran Al’Qur’an dan sunnah nabi-nya, maka ia akan selamat, baik di dunia maupun di kahirat. Perhatikan QS.Luqman{31}: 22 dan Al-Baqarah{2}: 256.

2. Dalam Kehidupan Bermasyarakat
Kitab Allah SWT menanamkan kepada manusia agar saling menghormati dan memandang bahwa manusia itu sama, mencakup seluruh manusia, bukan untuk satu kelompok, bangsa atau ras.
Dalam Al-Qur’an Allah SWT menyebutkan kalimat manusia sebanyak 332 kali, ada yang dengan kalimat “an-nas”, “al-insan”, “bani Adam”, bahkan “yaa ayyuhan nas” sebanyak 28 kali.

Hal ini menunjukkan bahwa Allah SWT tidak membeda-bedakan antara manusia, melainkan satu sama lain hendaklah memperhatikan kondisi dan posisi masing-masing. Lihat QS.Al-Hujurat{49}: 13.
Konsekuensi iman kepada kitab-kitab Allah SWT adalah patuh dan taat atas segala yang termuat di dalam kitab-kitabnya. Perhatikan QS.Al-Baqarah{2}: 285.

3. Pedoman Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara
Iman kepada kitab-kitab Allah SWT dalam pengamalan hidup berbangsa dan bernegara adalah Allah SWT mengajarkan agar manusia dapat memajukan bangsa dan negaranya melalui bidang dan tugasnya sesuai dengan profesi dan posisi masing-masing. Sebagai pelajar misalnya, mampu mendisiplinkan diri dalam segala bidang. Sebagai pegawai bekerja dengan baik dan menghindari perilaku korupsi.
Hal ini sebagai dasar untuk kemajuan bangsa dan negara, sebab maju dan mundurnya suatu bangsa dan negara bergantung kepada sikap dan mental, pandangan hidup dan semangatnya. Perhatikan QS.Ar-Ra’d{13}: 11.

c. Dalil Naqli dan Aqli Iman Kepada Kitab Allah
Setiap orang yang ingin mencapai tujuan tertentu, akan berhasil dan sukses dalam mencapai tujuan tersebut, asalkan menempuh jalan, pintu-pintu dan cara-cara yang sesuai. Allah SWT berfirman yang artinya: … Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya ... (QS.Al-Baqarah{2}: 189). Semakin sulit dan besar jalan atau tujuan yang hendak dicapai semakin jelas pula kebenaran pernyataan di atas. Terlihat pula semakin perlu mengikuti aturan dan petunjuk untuk mencapi tujuan yang diinginkan. Sebagaiman diketahui dan diyakini kitab Allah SWT diturunkan Allah SWT adalah sebagai petunjuk dan bimbingan makhluk-makhluknya di setiap ruang dan waktu. Sebagaiman Al-Qur’an juga akan mengantarkan dan mengarahkan manusia ke jalan yang paling lurus (QS.Al-Isra{17}: 9).

Agar fungsi-fungsi kitab Allah SWT tersebut dapat terwujud, maka kita harus menemukan makna firman Allah SWT sebagaiman para sahabat Rasulullah Saw dahulu telah menemukan makna-maknanya sesuai makna dan tempat mereka.
Cara yang mereka tempuh: Pertama, adalah meyakini dan mengimani segi-segi aqidah yang ada di dalam kitab Allah SWT. Cara kedua, mematuhi perintah dan larangan serta mempraktekkannya dalam perilaku sehari-hari baik terhadap diri sendiri ataupun orang-orang di sekeliling mereka. Lebih dari itu, mereka selalu melakukan introspeksi dengan membuat pertanyaan-pertanyaan seperti apakah sudah melaksanakan kandungan kitab itu atau mengabaikan tuntutan-tuntutan dan hak-hak yang terdapat didalamnya (QS.Al-A’raf{7}: 146). Bagaiman jalan untuk menghasilkan hal-hal yang bermanfaat dan mengejar ketinggalan-ketinggalan yang dialami? Dan bagaiman menhhindari hal-hal yang dapat menimbulkan bahaya dan kemadharatan?
Mereka kemudian menjawab pertanyaan-pertanyaan di atas dengan menggunakan petunjuk Al-Kitab serta berperilaku sebagaimana akhlak dan adab yang ditunjukkan Al-Kitab. Mereka menyadari sepenuhnya bahwa Al-Kitab adalah firman-firman Allah SWT dan firman-firman itu ditujukan kepada mereka. Mereka diminta untuk memahami makna-makna Al-Kitab dan bersikap serta berbuat sesuai yang terkandung di dalamnya.
Barang siapa yang mengikuti pola di atas, bersungguh-sungguh merenungkan ayat-ayat Allah SWT, niscaya akan terbuka pintu hati baginya, daya nalar menjadi kokoh, pandangannya menjadi penuh cahaya dan perilakunya mencerminkan ajaran-ajaran Allah SWT.

d. Tanda-Tanda Penghayatan Terhadap Fungsi Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Dalam Perilaku Sehari-Hari

Seseorang yang sudah menghayati fungsi iman kepada kitab-kitab Allah SWT akan melahirkan sikap tanggung jawab yang terlihat dalam sikap perilakunya, di antaranya tanggung jawab terhadap:

1) Agama. Seseorang yang sudah memiliki tanggung jawab terhadap agama, maka akan meyakini bahwasanya agama yang benar adalah islam (QS.Ali-Imran{3}: 19 & 85), kemudian dipelajari dengan baik (QS.At-Taubah{9}: 122), diamalkan dalam kehidupannya (QS.Ash-Shaf{61}: 2-3) dan mendakwahkannya terhadap sesama (QS.An-Nahl{16}: 125), serta menjaga martabat dan kemuliaan islam (QS.Al-Hijr{15}: 9).

2) Diri-sendiri. Seseorang yang sudah memiliki tanggung jawab terhadap dirinya, maka akan memperhatikan kesehatan jasmani dengan cara mencari nafkah yang halal dan memanfaatkannya sesuai syariat, menjauhkan diri dari perbuatan dosa dan perbuatan yang dapat merusak fisik, seperti mengkonsumsi narkoba, minuman beralkohol (QS.Al-Baqarah{2}: 195), dan juga akan memperhatikan kesehatan rohani dengan cara: selalu beramal s haleh, menjauhkan diri dari sifat-sifat tidak terpuji, dan mengembangkan diri dengan berbagai ilmu pengetahuan.

3) Keluarga. Seseorang yang sudah memiliki tanggung jawab terhadap keluarga, maka akan mengerti akan kewajibannya baik sebagai seorang ayah, istri, ibu, atau seorang anak, sehingga terhindar dari panasnya api neraka (QS.At-Tahrim{66}: 6).

4) Masyarakat. Seseorang yang sudah memiliki tanggung jawab terhadap masyarakat akan timbul sikap peduli untuk saling mengajak dalam berbuat baik dan mencegah perbuatan yang munkar (QS.Al-An’am{6}:135)

5) Profesi. Seseorang yang sudah memiliki tanggung jawab terhadap profesinya, maka akan timbul sikap ikhlas dalam menyelesaikan tugas-tugas yang diembannya. (QS.Al-Mukmin{40}: 40 dan QS.Al-An’am{6}: 135).

6) Bangsa dan Negara. Seseorang yang sudah memiliki tanggung jawab terhadap bangsa dan negaranya, maka akan timbul semangat untuk memajukan bangsa yang merupakan wujud pengabdian kepada Allah SWT, sehingga menjadi bangsa yang maju. Bangsa yang maju adalah bangsa yang dapat mandiri dan terbebas dari tekanan pihak mana pun dan akan menjadi bangsa yang memiliki martabat di tengah-tengah pergaulan antar bangsa )QS.Al-A’raf{7}: 96).

e. Hikmah Beriman Kepada Kitab-Kitab Allah SWT
1) Berbuat sesuai dengan tuntutan Allah SWT
2) Membuka cakrawala IPTEK
3) Tidak terjerumus kepada perbuatan maksiat
4) Menjadikan kitab Allah sebagai rujukan dalam perundang-undangan
5) Selamat dan bahagia dunia akhirat